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【hth官网下载app】商汤灭夏,一起看历史上第一次王朝更迭

2022-08-03 

本文摘要:朝更迭舜死后禅让给大禹,大禹功比天高,深得黎民的信任与恋慕,大禹为了表现对禅让制的尊重,曾先确立德才兼备的皋陶为自己的禅让人,可是皋陶的年事比大禹还大,还没等到大禹寿终正寝皋陶就先他而死,于是大禹又确定益为自己的禅让制的继续人,可是却把其时部落的军政大权都交给了启,而启对益却很不平气……⦁夏朝建设,中国历史上第一个“正经”王朝 要是问中国第一个天子是谁,大家一定能绝不犹豫的答出——秦始皇,嬴政,可是要问你中国历史上第一个王朝是哪个朝代?

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朝更迭舜死后禅让给大禹,大禹功比天高,深得黎民的信任与恋慕,大禹为了表现对禅让制的尊重,曾先确立德才兼备的皋陶为自己的禅让人,可是皋陶的年事比大禹还大,还没等到大禹寿终正寝皋陶就先他而死,于是大禹又确定益为自己的禅让制的继续人,可是却把其时部落的军政大权都交给了启,而启对益却很不平气……⦁夏朝建设,中国历史上第一个“正经”王朝 要是问中国第一个天子是谁,大家一定能绝不犹豫的答出——秦始皇,嬴政,可是要问你中国历史上第一个王朝是哪个朝代?恐怕许多人都要犹豫一番,中国历史上第一个朝代是夏朝,在夏朝之前,中国社会一直处于部落状态,没有完整的、全面的国家政治制度,夏朝建设才在真正意义上确定了国家社会制度。1.启夺权于益,从“公天下”到“家天下”上文说到,大禹在皋陶死后又确立益为自己禅让的工具,可是启对此很不平气。大禹之所以确定益为自己死后的接棒人,自然是因为益在部落同盟中的威望很高,黎民皆信奉于他,可是大禹在世时,经常带着儿子启出游四方,体察民情之苦,此举也大幅提高了儿子启的知名度,不仅如此,大禹还将部落同盟的军政大权皆交给启,使得启手握军权的同时又能到场部落政治。

大禹死后,根据禅让制,应当由益继续首领之位,可是禅让制另有一个规则,就是在继续之前一定要就地谦逊给其他贤能之人,以示贤德。于是便有《韩非子》中:“古者禹死,将传天下于益,启之人因相与攻益而立启”就是说,益躲在箕山不出来,这时候手握军权又颇有威望的启说:“吾君帝禹之子也。”“名正言顺”的夺得政权。启夺得王位,破除禅让制,建设了中国历史上第一个国家——夏朝,这也就是为什么到现在我们称自己为中原后代的原因。

启之后,王位传承由传位给贤能之人的“禅让制”酿成了传位给自己儿子的“世袭制”,此举使得国家由“公有”酿成了“私有”。1.深度剖析大禹对禅让制的态度无论是后世多有纪录大禹曾在舜的晚年威胁舜“武力夺权”,亦或是舜先后指定禅让之人却不将部落军权移交,甚至不让其到场政治,都不难看出,大禹是对禅让制心怀“抵触”“不满”的。大禹将军政大权一并交于儿子启,有可能处于三个原因,第一个就是心怀私情,究竟是自己的儿子,人都想让自己的儿子能过的好一些,尧禅让给舜后儿子丹朱被流放,舜禅让给禹后舜的儿子商均被自己囚禁在商,因此禹不想自己的儿子也像他们一样过上被囚禁流放;第二个“禅让制”自己就是毛病百出的制度,首先其政治上,首领或君主没有统一或集中的权力很容易被其他威望更高的“贤能之士”夺权,其次在军事上,禅让制更容易形成脱离中央的军队组织,使得部落之间摩擦不停;其三大禹的父亲鲧在一定意义上的政治牺牲品,因为九年治水不成被舜正法在羽山,因此禹有可能因为自己的亲身履历就对禅让制持有阻挡态度。

禅让制自己存在着毛病,不能够满足部落时期的社会生长条件,于是启顺势而为,成为历史第一人,所以“禅让制”被“世袭制”所替代,是社会生长的一定效果,其中既存在一定性也存在偶然性,是一定与偶然的产物。⦁商汤灭夏,历史长河中第一次王朝更替启建设夏朝之初,政权是十分不稳定的,先有被夺权的益不平,后有扈族作乱。

可是手握军权的启,先是杀掉益,又通过战争打服了扈族,稳定了夏朝社会。启作为夏朝天子,登位后,重德修贤,最终成为一代明君,据《韩非子·说疑》纪录“害国伤民败法”,说启在位时,其子武关时常作乱,最终被诛杀。启死后,其子太康即位,太康是个昏君,只顾游玩,被东夷族善射将领后羿夺走了政权,从而失掉自己的国家,史称太康失国。夏朝先后履历了太康失国、少康中兴,中兴后期,夏朝多次履历动乱,国力已经严重衰退严重衰退,就在这时,夏朝最后一位天子桀登上历史舞台。

1.第一位“传奇”暴君——桀桀,名癸,又称履癸,姓姒,之所以被称为桀,是因为他的谥号叫桀,史称夏桀。桀在位时,各路诸侯已经不来朝贡,夏朝可谓是内忧外患,可是桀却是个不思进取的天子,他寻欢作乐,不修内政,使得夏朝人民民不聊生。

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据纪录,夏桀曾修建“酒池”,修建一个水池,水池大到可以航船,内里装的不是水却是酒,桀与后宫宠妃在内里日夜寻欢作乐,经常有人因为醉酒而溺死在酒池中,夏桀还喜欢坐人车,就是让两小我私家趴跪在地上,自己坐在两小我私家的肩膀上,驱使二人前进,其残暴的事迹不胜枚举。曾有大臣劝阻桀,可是桀却说出“人与我如日月,月未亡,日岂亡耶?”的“千古名句”。夏朝属地的黎民为此经常咒骂太阳,“时日曷丧,予及如偕亡!”意思就是诅咒太阳赶快消失,只要你太阳消失了,我这个月亮愿意和你同归于尽!1.第一位“篡逆”的明君——商汤夏朝有一个属国,在商地,因此又被称为商国。正当夏桀残暴之时商国的首领商汤,正胸怀天下,励精图治。

志在天下的他听到夏民都在诅咒残暴的桀时,他感受时机已到,于是举兵起事,欲取天下。要说商汤,他不仅胸怀雄心,而且为人有盘算,有智慧。他起兵并未直接和夏国反目成仇,而是先对商地周围的小诸侯国下手,不停的征伐商地周边的小诸侯国,吞并他们扩大商国的实力。

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可是没多久就引起了夏桀的注意,夏桀虽然残暴淫乐,可是并不傻,他十分管忧商地实力的扩大,于是在夏桀二十二年,夏桀召商汤到夏地,商汤没有拒绝,到达商地后被囚禁于夏地。商汤被囚禁在夏地,一时间商国没人能够做主,这时候商汤手下的大忠臣伊尹站出来,下令举商国之力搜集金银财宝,玉人佳肴送给夏桀,贪财好色的夏桀很是兴奋,就把商汤给放了回去。回去后的商汤越发坚定了灭掉夏桀的刻意,继续扩展土地,积累实力。

夏桀二十三年,商汤决议起事,招呼天下诸侯一同起兵反夏,一呼百应,一天内就有五百个诸侯到商汤那里去任职,一时间夏朝成为众矢之的,夏朝山河岌岌可危,摇摇欲坠。1.商夏鸣条决战公元前1666年,注定是一个不平凡的年份,商汤在景毫正式起兵誓师,宣布讨伐暴君夏桀。夏桀见商汤造反,于是集结王师,准备一举消灭叛军。双方在鸣条之野相遇,展开了史无前例的大规模会战。

战争最终以夏桀为首的夏军战败而了结,商汤“宜将剩勇追穷寇,不行沽名学霸王”趁兵势浩荡一举消灭了夏朝的残余势力。经由二十年的战争,商汤不仅清除了夏朝的残余势力还扫平多个诸侯国,控制了黄河中下游,统一中原地域。

随后商汤建设帝国商国,对内减轻征敛,抚慰了民心,勉励黎民生产,体贴人民生活,从而开启了一个属于新王朝的时代。1.如何正确看待商汤灭夏。首先用后人的眼光看待历史,夏桀残虐不仁,黎民在其统治之下,民不聊生、苦不堪言,而商汤建设商朝之后黎民生活安身立命,很显着,商汤代表正义而夏桀代表邪恶,正义战胜邪恶,是永恒的真理,纵然不是商汤,也会有其他人站出来代表正义消灭夏桀,因此商汤灭夏是一定的。

可是,商汤本为夏民,受夏朝恩惠,当“为君生,为君死”他可以“清君侧”甚至可以再另立新王,他没有,他选择建设属于自己的王朝,因此说他是“谋权篡位”也是有理有据的。商汤灭夏是有重大的历史性意义的,夏朝作为历史上第一个朝代,历时约471年,期间履历了无数次叛乱,可是却从未有一小我私家胆敢“代夏自立”,可是商汤却敢起兵造反,而且在赢得战争后流放夏桀,建设新国家,一个属于自己的新王朝。这一举动打破了自大禹建设夏朝以来提出的“王国永定”的说法,使得朝代可以如此更迭,从“无”到“有”,开创先河。

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因此,商汤武力灭夏,建设商朝之后,在历史上又被称为“商汤革命”,具有战略性的意义。⦁剖析历史上商汤灭夏的种种疑云商汤灭夏可能是周武王编造出来的假话。

商朝之后紧接着是周朝,周朝有史书《尚书》,可是《尚书》中却未纪录关于夏朝的任何历史,所以后世有读者认为夏朝是一个基础不存在朝代。是当年周武王为了讨伐商纣王与姜子牙谋害,宣告天下的一个假话。

其实这种说法称的上是有理有据,仔细看商汤与夏桀之间的恩怨,简直和商纣王囚禁周文王一个剧本,夏桀有妺喜误国误民,就有商纣王有妲己祸国殃民。当年周武王伐纣之初,不得周国文武支持,导致中途许多将领饿死在半路,随后撤军,撤军回来之后便有了商汤灭夏的传说,之后周朝建设,听说更胜。可是凭据今年来考古,出土了靠近夏朝时期越来越多的文物,这种说法也越发的站不住脚,正史我们一般是认为历史上存在夏朝而且被商汤消灭的。

无论如何,商汤灭夏的重大意义是不行消逝的,后人看待历史,还是应当以社会生长的眼光看待,只有这样才气从王朝的更迭中吸取履历与教训,更好的学习如何生活。


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